这次回德格，最主要的事情是老婆妹妹出嫁。全程跟拍，带大家看一场藏式的婚礼吧，呵呵。

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总的说来，我是属于那种不要脸的猛拍和猛发的菜虫，技术不见有长进，但拍摄的兴致倒还蛮高；很多照片毛病多多，但作为一种记录，还是把它保留了下来，这算不算对自己的要求不高呢？呵呵。

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德格新路海观景台边卖石头人家的小孩，小孩很乖，但却有点淡淡的忧郁。。。

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这个诵经老人在甘孜到德格的路途中，每天会在一个小坡上诵经，图虫上我看到过好几个摄友拍过他，当然都拍得超棒。在去往德格的路上，朋友就说起过他，没想到回来的路上竟然遇上。朋友说他是个苦行僧，但我没用这个名称，老人汉话说得很好，还诙谐的问我，那么多的人喜欢拍他，有啥作用和意思？我很官方的回答他，因为他从一定程度上代言了人们对康巴对甘孜对藏传佛教的认识，宣传了甘孜，呵呵。老人很熟练的告诉我们拍他的最佳...

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汤甲经堂位于德格印经院对面的司根龙民巷，也为德格土司所修建，距今已有500多年的历史。离开德格的这天早晨，去拍的几张。

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德格雀儿山，去到德格必须翻越的一座山，垭口海拔5050米，现在雀儿山正在修隧洞，估计明年就能通隧道了；雀儿山上无数惊险的故事会随着隧道的贯通而存在人们的记忆中。雀儿山上的道班工人非常辛苦和尽职，向他们致敬！

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德格新路海，藏名又称玉隆拉措，是德格一处景点；玉隆拉措源于格萨尔王妃子的故事，宁静秀美，海子的颜色随着季节和天气会有不同的变化，我曾见过新路海水色最美的时候，是那种莹绿莹绿如同温玉一般的色调。在去往德格和离开德格的路上分别拍了几张，技术太菜，没把新路海的美拍出来。。。

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这天带朋友去逛更庆寺的时候，正遇见寺庙里的年轻扎巴们等着去上课，对于他们，寺庙就像一个学校；台湾朋友是个画家，给扎巴们画了好几张速写，小扎巴们开心的看着自己的画像，讨论着像不像，年轻快乐的情绪感染着我们。前面拍的一个小扎巴，靠在墙上休息，有一点小忧郁的样子，年少的他，是在想家吗？

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更庆寺是位于德格印经院上方的一座萨迦派主寺，也是德格土司的家庙；德格土司是康区四大土司之一，也是藏区最有影响的土司之一，其鼎盛时候管辖有10万平方公里，6万余户民众，是康巴地区政教势力最为强大的土司家族。历史的风云，叫人不胜感慨。。。

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德格巴宫街是印经院所在的一条小街，印经院又称为“巴宫”。巴宫街很短，但所卖的货品有着浓郁的康巴风情。巴宫街的商铺几乎还是本地人在经营，价格还比较实在，但这种原生的经营不知能保持多久。很多时候，游客就像外来者的侵入，打破了我们原本的安静。。。

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德格印经院是目前仍在继续使用活版印刷术的文化宝库，印经院内的经版、画版非常齐全且历史悠久，德格印经院印制的经书、版画在藏区极负盛名，是康巴文化的象征之一。

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上周，老婆妹妹出嫁，有幸又回到德格；德格是康巴文化的发祥地，德格印经院更是藏文化的宝库，围着印经院转经，犹如踏寻康巴的厚重历史。。。

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我，是一个平凡而爱好摄影的人，我此行的目的只是为了去探寻我出生的地方—布拖 外人觉得这里很神秘、恐怖，神秘是因为我们很少去了解它，恐怖一方面来自于我们想象这个地方很野蛮，另一方面是这里曾经艾滋病泛滥和曾经积聚的吸毒者... 但经过国家的大力的建设、全力的扶持，医疗、教育等各个领域的扶持，这个地方已经不再是原来的样子了，而外界对这里的印象还停留在之前，而我此次之行，看到的是他们的微笑和真诚... （这次的...

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磨西镇明珠宾馆早起的拍摄。天气雾雾的，早晨起来也没啥拍的，就在宾馆的园林内逛逛，随便闪两张。

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近几年的雅江藏房喜欢把墙面涂成这种鸭黄色，是一种大胆而率性的颜色。甘孜民居在几百年的历史中并不是一成不变的，既有一些固有形式，也有一些在融会变通和相互影响及演变。

回康定的路上，遇塌方堵车，拿起宝贝，拍拍路边、山边的野花，既打发了时间，又练了手；停下来，发现身边的美，也是一种人生态度。

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这次下乡因为一些路段在修路，在等候交通放行的过程中，拍拍周边的风景，也是一件快乐的事。7-9月是甘孜大地充满生机的时期，甘孜处处是风景。作为一个康巴人，对养育自己的这片土地充满敬意。

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康定塔公寺。塔公的意思是菩萨喜欢的地方。因为塔公到八美在修路和交通管制，所以有时间去到塔公寺内。这天去的时候，寺内正在跳金刚舞，有幸一见。用24-70镜头拍动态人像还是第一次，还需要掌握技巧。

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去往塔公路上一处小庙宇，围绕白塔转经是藏区农牧民虔诚的习惯，拍的这个小石子是农牧民转经计数用的。有信仰的人生，苦也是一种修炼。

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